Karneval 2025: Warum Köln und Mainz um Traditionen und Süßigkeiten kämpfen

Stefan Trubin
Stefan Trubin
2 Min.
Ein Papier mit der Überschrift "Carnivals Parisiens par Louis Morin" in fetter Schrift, das farbenfrohe, detaillierte Entwürfe von Menschen in bunten Karnevalskostümen und Masken zeigt.Stefan Trubin

Anleitung zur 'Witzigkeit' - Das ABC des Karnevals - Karneval 2025: Warum Köln und Mainz um Traditionen und Süßigkeiten kämpfen

Karnevalszeit bringt Farbe, Chaos und jahrhundertealte Traditionen in Städte wie Köln und Mainz

Für Außenstehende können die Feierlichkeiten überwältigend wirken – voller ungeschriebener Regeln, erbitterter Rivalitäten und skurriler Bräuche. Ein neuer Ratgeber entschlüsselt das Treiben, von verbotenen Wörtern bis zu den gnadenlosesten Süßigkeiten-Schnappern im Umzug.

Die Wurzeln der Mainzer Fastnacht reichen bis ins Jahr 1837 zurück und sind geprägt von katholischen Vorfastenbräuchen im Rheinland-Pfalz. Anders als der opulente Karneval in Köln verbindet die Mainzer Variante politische Satire, demokratischen Geist und enge Gemeinschaftsbande. Diese Traditionen werden im Fastnachtsmuseum Mainz bewahrt, wo Aufzeichnungen Persönlichkeiten wie Andreas Schmitt hervorheben. Seit 1976 als Obermessdiener aktiv, moderiert Schmitt seit 2014 die legendären Mainz bleibt Mainz-Sitzungen, bekannt für scharfe Kirchenkritik und politische Spitzen.

Das Karnevals-ABC enthüllt seine EigenheitenC steht für Karnevalsprinz, eine einst zentrale Figur, die heute von modernen Bräuchen überstrahlt wird. D verweist auf Kölns Dreigestirn – Prinz, Bauer und Jungfrau –, die symbolisch über das Treiben herrschen. F steht für Fasching, ein Wort, das in Köln und Düsseldorf verpönt ist, wo man strikt auf Karneval besteht. G rückt die Grapscher in den Fokus, die aggressivsten Süßigkeiten-Jäger im Umzug, während H die Höhner ehrt, eine Band, deren Musik Kölns Überlegenheit beschwört.

Vergessene und tabuisierte Bräuche Das I-Kostüm, einst ein Karnevalsklassiker, ist heute so verachtet, dass es nicht mehr beim Namen genannt wird. A räumt mit dem Mythos auf, Karneval nüchtern genießen zu können – Alkohol fließt in Strömen, auch wenn nicht jeder die lokalen Biere schätzt, die mit den Feiern jeder Stadt verbunden sind. Die Festlichkeiten folgen einem strengen Zeitplan: E steht für Ephémere Enthemmung, wenn nach exakt fünf Tagen der Witz und die Ausgelassenheit verfliegen.

Kulturelle Gräben und gemeinsame Leidenschaft Selbst kleine Details entfachen Debatten. Kölns Dreigestirn und Mainzer Satire spiegeln tiefere kulturelle Unterschiede wider. Doch beide Städte eint die Begeisterung für Spektakel – von prunkvollen Umzügen bis zur gnadenlosen Jagd nach Süßigkeiten, egal wie rücksichtslos die Grapscher auch sein mögen.

Der Ratgeber erhellt die Komplexität des Karnevals, von seinen historischen Wurzeln bis zu modernen Eigenheiten. Ob man sich durch Mainzer politische Satire oder Kölns königliches Trio navigiert – die Bräuche bleiben fest mit der regionalen Identität verwoben. Fünf Tage im Jahr gelten andere Regeln – und verschwinden dann genauso schnell wieder.

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